偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。 人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
[宋代]：
释道真
人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡谒一層層。
[ 宋代 ]
·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
作者：
唐代
姚合
平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
平日時風好涕流，讒書雖盛一名休。寰區歎屈瞻天問，
夷貊聞詩過海求。向夕便思青瑣拜，近年尋伴赤松遊。
作者：
明代
王世贞
且莫疑清世，居然表直臣。已烦司藻鉴，还复赞丝纶。
起色江湖浊，封章岁月新。须公一砥柱，吾意已沉沦。
且莫疑清世，居然表直臣。已煩司藻鑒，還複贊絲綸。
起色江湖濁，封章歲月新。須公一砥柱，吾意已沉淪。
作者：
明代
王世贞
休承名家后，无所不具体。既衍子墨流，复工丹青理。
晚节始挂冠，余映被桑梓。客携问奇酒，门多乞言轨。
休承名家後，無所不具體。既衍子墨流，複工丹青理。
晚節始挂冠，餘映被桑梓。客攜問奇酒，門多乞言軌。
作者：
清代
戴亨
一室閟官署，偪侧忘寒温。东风洒然至，俄见庭草新。
万类欣向荣，生意陶洪钧。孤吟寄遥想，畅观大块春。
一室閟官署，偪側忘寒溫。東風灑然至，俄見庭草新。
萬類欣向榮，生意陶洪鈞。孤吟寄遙想，暢觀大塊春。
作者：
宋代
陈著
寒光皓皓照残年，方信人閒别有天。
一色村中见流水，半乾屋上有炊烟。
寒光皓皓照殘年，方信人閒别有天。
一色村中見流水，半乾屋上有炊煙。