诗 其二十一
诗 其二十一。两汉。应璩。 革带绳为续，履舄穿无底。
[两汉]：
应璩
[ 两汉 ]
·应璩的简介
（191—252）三国魏汝南人，字休琏。应场弟。博学，以文章显，善为书记。魏文帝、明帝时，历官散骑常侍。齐王曹芳立，稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政，多违法度，璩以诗讽之，多切时要。复为侍中，典著作。今存《百一诗》数篇，有辑本《应休琏集》。
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► 应璩的诗(93篇) 〕
作者：
宋代
张舜民
宦名生事日悠悠，问道参禅已白头。自笑攀缘犹未断，每逢佳处即迟留。
宦名生事日悠悠，問道參禅已白頭。自笑攀緣猶未斷，每逢佳處即遲留。
作者：
明代
王廷陈
张衡吾畏友，今已赋归田。谗口虽三至，嘉名每独全。
剑分终自合，宝弃复谁怜。道远无由晤，含悽寄此篇。
張衡吾畏友，今已賦歸田。讒口雖三至，嘉名每獨全。
劍分終自合，寶棄複誰憐。道遠無由晤，含悽寄此篇。
作者：
明代
王世贞
频馀翡翠簪，渐缓鸳鸯带。十二铸愁垆，百炼芳年改。
人是此生人，债是前生债。精卫一丸泥，空去填东海。
頻馀翡翠簪，漸緩鴛鴦帶。十二鑄愁垆，百煉芳年改。
人是此生人，債是前生債。精衛一丸泥，空去填東海。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”