忆父母
忆父母。宋代。汪真。 屺岵登来步步悲，百年空有泪双垂。凄凄叶落秋风晓，寂寂灯昏夜雨时。庭院每惊携杖履，羹墙长见画容仪。遥瞻槛外遗踪在，料得寻常只自知。
[宋代]：
汪真
屺岵登来步步悲，百年空有泪双垂。
凄凄叶落秋风晓，寂寂灯昏夜雨时。
庭院每惊携杖履，羹墙长见画容仪。
遥瞻槛外遗踪在，料得寻常只自知。
屺岵登來步步悲，百年空有淚雙垂。
凄凄葉落秋風曉，寂寂燈昏夜雨時。
庭院每驚攜杖履，羹牆長見畫容儀。
遙瞻檻外遺蹤在，料得尋常隻自知。
[ 宋代 ]
·汪真的简介
汪真（一一九六～一二六四），字文通，号竹轩，缙云（今属浙江）人。多次应举不第。理宗景定四年十二月卒，年六十八。事见民国丙辰本《缙云汪氏宗谱》卷三。今录诗九首。
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► 汪真的诗(9篇) 〕
作者：
宋代
苏颂
广寒宫殿诚誇诞，消暑楼台久寂寥。未似虚亭面空阔，时时清籁濯烦歊。
廣寒宮殿誠誇誕，消暑樓台久寂寥。未似虛亭面空闊，時時清籁濯煩歊。
作者：
金朝
马钰
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
真武藏機，真君棄假。榮華富貴須當舍。手持慧劍樣三屍，龜蛇一氣相迎迓。錄應通明，神清幽雅。知白守黑些兒話。願人省悟踏雲行，好來
作者：
明代
顾璘
四月燕山雨雪寒，省郎多病复辞官。路经海上三神岛，兴在仙人九转丹。
玉洞桃花留笑靥，沧江秋水湿渔竿。尔家谷口空长往，安石东山望未阑。
四月燕山雨雪寒，省郎多病複辭官。路經海上三神島，興在仙人九轉丹。
玉洞桃花留笑靥，滄江秋水濕漁竿。爾家谷口空長往，安石東山望未闌。
作者：
明代
王立道
再世悬弧添丽藻，九重赐果助新欢。昴精遥应中台位，德聚俄占太史官。
手和酒醴情偏渥，天与麒麟福最完。英物不须啼自识，高门只在帝京看。
再世懸弧添麗藻，九重賜果助新歡。昴精遙應中台位，德聚俄占太史官。
手和酒醴情偏渥，天與麒麟福最完。英物不須啼自識，高門隻在帝京看。
作者：
清代
曾衍橚
握手窗前问索居，故人相忆意何如。春园昨夜樱桃熟，蓬户今朝径草除。
渺渺云山当槛出，纷纷车马过门疏。佳篇壁上重吟诵，臭味深投一起予。
握手窗前問索居，故人相憶意何如。春園昨夜櫻桃熟，蓬戶今朝徑草除。
渺渺雲山當檻出，紛紛車馬過門疏。佳篇壁上重吟誦，臭味深投一起予。
作者：
唐代
韩愈
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門牆而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蕲勝于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光晔。仁義之人，其言藹如也。