真性海竹茶炉
真性海竹茶炉。明代。莫士安。 一炉周绕护琅玕，圆上方中量自宽。水火相煎僧事少，枪旗无扰睡魔安。煖红炙汗枯霜节，沸白浇花逗月团。留共梅窗清啜罢，雪楼谁道酒杯寒。
[明代]：
莫士安
一炉周绕护琅玕，圆上方中量自宽。水火相煎僧事少，枪旗无扰睡魔安。
煖红炙汗枯霜节，沸白浇花逗月团。留共梅窗清啜罢，雪楼谁道酒杯寒。
一爐周繞護琅玕，圓上方中量自寬。水火相煎僧事少，槍旗無擾睡魔安。
煖紅炙汗枯霜節，沸白澆花逗月團。留共梅窗清啜罷，雪樓誰道酒杯寒。
作者：
宋代
晁端礼
午阴未转晴窗暖。无风著地杨花满。睡起日犹长。卷帘红杏香。
春心无处定。又作花时病。芳草伴离愁。绵绵早晚休。
午陰未轉晴窗暖。無風著地楊花滿。睡起日猶長。卷簾紅杏香。
春心無處定。又作花時病。芳草伴離愁。綿綿早晚休。
作者：
唐代
韩愈
老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
老樹無枝葉，風霜不複侵。腹穿人可過，皮剝蟻還尋。
寄托惟朝菌，依投絕暮禽。猶堪持改火，未肯但空心。
作者：
明代
郭之奇
春去不辞人，人犹念彼春。飞花时欲远，啼鸟日相邻。
此物何堪恨，愁心莫漫嗔。尚留形外影，长与共昏晨。
春去不辭人，人猶念彼春。飛花時欲遠，啼鳥日相鄰。
此物何堪恨，愁心莫漫嗔。尚留形外影，長與共昏晨。
作者：
宋代
苏轼
？此诗卷二十五已收，题“次韵郭功甫观予画雪雀有感二首”。
？追忆郭功父观余旧画雪鹊，复作二韵寄之，时在惠州？此诗为郭功父作。
？此詩卷二十五已收，題“次韻郭功甫觀予畫雪雀有感二首”。
？追憶郭功父觀餘舊畫雪鵲，複作二韻寄之，時在惠州？此詩為郭功父作。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？