戊午吟 其十一
戊午吟 其十一。明代。高攀龙。 万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
[明代]：
高攀龙
万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。
仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚，兩字金針是反躬。
[ 明代 ]
·高攀龙的简介
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。
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► 高攀龙的诗(141篇) 〕
作者：
清代
陈恭尹
君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。
荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。
君不見雙流江漢岷山來，潇湘九面衡嶽開。大别山前神禹鑿，長江東走如轟雷。
荊梁萬派此奔彙，溯流千裡其艱哉。君持旌節川南路，一年理棹今方赴。
作者：
宋代
俞某
万人海里辟幽扉，欲学深居只布衣。
不道内前车马闹，又催父子入宫阙。
萬人海裡辟幽扉，欲學深居隻布衣。
不道内前車馬鬧，又催父子入宮阙。
作者：
明代
徐祯卿
远下吴江向霅川，高秋风物倍澄鲜。
幹緌菰叶翠相乱，锦石游鳞清可怜。
遠下吳江向霅川，高秋風物倍澄鮮。
幹緌菰葉翠相亂，錦石遊鱗清可憐。
作者：
唐代
姚合
除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
除官東守洛陽宮，恩比藩方任更雄。拜表出時傳七刻，
排班衙日有三公。旌旗嚴重臨關外，庭宇清深接禁中。
作者：
唐代
薛逢
楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
樓頭鐘鼓遞相催，曙色當衙曉仗開。孔雀扇分香案出，
衮龍衣動冊函來。金泥照耀傳中旨，玉節從容引上台。
作者：
宋代
释居简
归途弗辨处州诗，大雅遗音鉴赏稀。先自有田皆种秫，岂应无子不传衣。
华缄不贵中朝士，草具甘分北宕薇。老矣菟裘何许问，摇摇心与去帆飞。
歸途弗辨處州詩，大雅遺音鑒賞稀。先自有田皆種秫，豈應無子不傳衣。
華緘不貴中朝士，草具甘分北宕薇。老矣菟裘何許問，搖搖心與去帆飛。