任城别郑十四归江东

朔风嘶马动，遥想雁门秋。负剑辞乡邑，弯弓赴国雠。

黄榆连白草，河陇去悠悠。报主男儿事，焉论万户侯。

津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。

往来通楚越，旦暮易渔商。惆怅缄书毕，何人向洛阳。

汪子豪气不可羁，昔我见之青溪湄。踉跄布袍半碎裂，白眼肯顾膏粱儿。

堆阜峥嵘塞方寸，喑呜万里天风吹。长江大河入几席，黑龙向人头倒垂。

不解无愁祇遣愁，凭高试看水东流。一天鹭影摩仙阙，两岸蝉声送客舟。

肯信先生居锦里，不将夫子敬丹丘。如闻旧按蓬莱节，松下时时省钓游。

辩公出蓝之智，楮衲反来游戏。

衲底一段光明，可谓湛然无累。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。