蓦山溪·修行学道
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
[金朝]：
王哲
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
修行學道，切莫憑嬰姹。隻是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養身軀假。閑裡得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
清代
汪中
屋里图书作四邻，庭前竹树正三春。老亲娇女团圞坐，身是天涯乞食人。
屋裡圖書作四鄰，庭前竹樹正三春。老親嬌女團圞坐，身是天涯乞食人。
作者：
清代
郑孝胥
恩遇何曾得寸酬，峨眉谣诼转遗忧。冬郎欲毕金銮记，未必朱梁许暂留。
恩遇何曾得寸酬，峨眉謠诼轉遺憂。冬郎欲畢金銮記，未必朱梁許暫留。
作者：
唐代
赵昂
昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。
遂与生刍为比，与郤桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。
昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其間。今則石為錯，玉為環，環亦獻兮君解顔。
遂與生刍為比，與郤桂同攀。豈辛勤于道路，徒抱泣于荊蠻。
作者：
唐代
刘宪
舆辇乘人日，登临上凤京。风寻歌曲飏，雪向舞行萦。
千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。
輿辇乘人日，登臨上鳳京。風尋歌曲飏，雪向舞行萦。
千官随興合，萬福與時并。承恩長若此，微賤幸升平。