诏追供职学省，晓发鸣山驿

休沐非连骑，投沙迫去身。似鸮忧鵩鸟，比鹤望乡人。

梦与江湖隔，情存翰墨新。定交相得晚，抚事亦酸辛。

仓皇问君父，忠孝两关心。

绝胜杞梁妇，惟知哭藁砧。

默坐观书久不言，为梅驱我到诗边。

月明孤影瘦如画，晓起数枝清欲仙。

一生贫乐鬓成丝，前辈风流及见之。道外无营偏爱画，静中有趣只吟诗。

云生茅屋湖山近，秋满荒园橘柚垂。见说地幽人罕到，自同妻子种江蓠。

愁来白发三千丈，戏写清风五百竿。幸有颖奴知此意，时来几上弄清寒。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。