赠谈故人高鹏举
赠谈故人高鹏举。宋代。家铉翁。 东邻歌呼闹如市,西隣笙箫正鼎沸。高生择术颇可人,夜阑挑灯说书史。说出忠臣报国心,四座闻者为堕泪。闻君年少曾读书,壮大无成乃与优伶俱。左手执籥右秉翟,念到简兮应嗟吁。他年了却官中呼,仍作书生挟册归里闾。
[宋代]:
家铉翁
东邻歌呼闹如市,西隣笙箫正鼎沸。
高生择术颇可人,夜阑挑灯说书史。
说出忠臣报国心,四座闻者为堕泪。
闻君年少曾读书,壮大无成乃与优伶俱。
左手执籥右秉翟,念到简兮应嗟吁。
他年了却官中呼,仍作书生挟册归里闾。
東鄰歌呼鬧如市,西隣笙箫正鼎沸。
高生擇術頗可人,夜闌挑燈說書史。
說出忠臣報國心,四座聞者為堕淚。
聞君年少曾讀書,壯大無成乃與優伶俱。
左手執籥右秉翟,念到簡兮應嗟籲。
他年了卻官中呼,仍作書生挾冊歸裡闾。
[ 宋代 ]
·家铉翁的简介
家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
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► 家铉翁的诗(118篇) 〕
作者:
宋代
赵鼎
木落江城风露寒,坐惊芳岁逼彫残。晚来自爱一杯暖,老去元无九日欢。
拟借灵均兰作佩,尚馀陶令菊堪餐。平生遍插茱萸处,短梦悠悠行路难。
木落江城風露寒,坐驚芳歲逼彫殘。晚來自愛一杯暖,老去元無九日歡。
拟借靈均蘭作佩,尚馀陶令菊堪餐。平生遍插茱萸處,短夢悠悠行路難。
作者:
清代
朱仕玠
轻缯作裤白罗襦,那识家仍担石无。明烛华灯喧夜半,分曹到处快呼卢。
輕缯作褲白羅襦,那識家仍擔石無。明燭華燈喧夜半,分曹到處快呼盧。
作者:
元代
张昱
也知鳗井犹龙井,合有交游似二苏。起舞谩怜成短袖,徒行始觉是穷途。
书从堂上出双鲤,舄向云中堕匹凫。无复旧时公府步,君门望绝没阶趋。
也知鳗井猶龍井,合有交遊似二蘇。起舞謾憐成短袖,徒行始覺是窮途。
書從堂上出雙鯉,舄向雲中堕匹凫。無複舊時公府步,君門望絕沒階趨。
作者:
唐代
岑参
客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。
客舍梨葉赤,鄰家聞搗衣。夜來嘗有夢,墜淚緣思歸。
洛水行欲盡,缑山看漸微。長安隻千裡,何事信音稀。
作者:
宋代
释广闻
只因月下瓮吞蛇,赢得南来两眼花。换手槌胸应有日,知他死款属谁家。
隻因月下甕吞蛇,赢得南來兩眼花。換手槌胸應有日,知他死款屬誰家。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。