孤凰吟
孤凰吟。明代。倪谦。 凤皇巢丹穴，双飞复双栖。生雏甫三岁，凤去竟不归。孤凰失偶鸣声悲，欲随凤死念雏饥。况凤遗老母，风雨巢倾危。葺巢养哺母与雏，誓言不逐他凤飞。母健喜有托，雏成毛羽奇。海水可竭山可移，孤凰之志终不亏。百鸟慕节孝，上达天帝知。天帝旌其巢，千古万古声名垂。
[明代]：
倪谦
凤皇巢丹穴，双飞复双栖。生雏甫三岁，凤去竟不归。
孤凰失偶鸣声悲，欲随凤死念雏饥。况凤遗老母，风雨巢倾危。
葺巢养哺母与雏，誓言不逐他凤飞。母健喜有托，雏成毛羽奇。
海水可竭山可移，孤凰之志终不亏。百鸟慕节孝，上达天帝知。
天帝旌其巢，千古万古声名垂。
鳳皇巢丹穴，雙飛複雙栖。生雛甫三歲，鳳去竟不歸。
孤凰失偶鳴聲悲，欲随鳳死念雛饑。況鳳遺老母，風雨巢傾危。
葺巢養哺母與雛，誓言不逐他鳳飛。母健喜有托，雛成毛羽奇。
海水可竭山可移，孤凰之志終不虧。百鳥慕節孝，上達天帝知。
天帝旌其巢，千古萬古聲名垂。
[ 明代 ]
·倪谦的简介
倪谦（1415年～1479年），字克让，号静存，南直隶应天府上元（今江苏南京）人，原籍钱塘（今浙江杭州）。正统四年（1439年）进士，授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初复职，官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖，记忆力特强，有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。
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► 倪谦的诗(362篇) 〕
作者：
宋代
萧立之
攽春过了雪犹勍，枝北枝南开未曾。风雨闭门人守岁，江淮断道士椎冰。
说三生梦溪桥酒，抄一年诗纸帐灯。世事正长双鬓短，客床无寐曲寒肱。
攽春過了雪猶勍，枝北枝南開未曾。風雨閉門人守歲，江淮斷道士椎冰。
說三生夢溪橋酒，抄一年詩紙帳燈。世事正長雙鬓短，客床無寐曲寒肱。
作者：
明代
梁以壮
漫漫夜色影吟孤，酒破愁城不可无。薄宦飘零空白首，一生遭乱在穷途。
当沉大雅风将变，独继离骚血易枯。曾吊青莲汝知己，楚烟吴月接江湖。
漫漫夜色影吟孤，酒破愁城不可無。薄宦飄零空白首，一生遭亂在窮途。
當沉大雅風将變，獨繼離騷血易枯。曾吊青蓮汝知己，楚煙吳月接江湖。
作者：
金朝
萧贡
颜杨死去谁补处，米狂笔力未可涯。追摹古人得高趣，别出新意成一家。
老蛟
顔楊死去誰補處，米狂筆力未可涯。追摹古人得高趣，别出新意成一家。
老蛟
作者：
元代
刘因
人情云雨九疑山，世路风涛八节滩。共说长安如日近，岂知蜀道比天难。
浮航莫笑腰舟渡，坎井终当系木观。会取登高有良法，此身何地不平宽。
人情雲雨九疑山，世路風濤八節灘。共說長安如日近，豈知蜀道比天難。
浮航莫笑腰舟渡，坎井終當系木觀。會取登高有良法，此身何地不平寬。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。