数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

萝磴上空际，禅房深翠微。崖阴春不到，松激雨常飞。

落叶埋樵履，寒云恋衲衣。五州遥极目，几点散烟霏。

峨眉山外即长城，斥堠无惊秋气清。黄叶拥山飞殿角，青烟出树隐钟声。

偃松岌嶪双蛟舞，流水玲珑万玉鸣。莫道遐方多寂寞，五云咫尺是神京。

香阁瞰郊关，芳晨试共攀。不因寻白社，何以见南山。

夕梵林端出，秋钟雨外閒。青萸更黄菊，无酒亦开颜。

久作投簪客，鸿泥忆旧游。补铭镌四字，揽胜历三秋。

眼底烟云逝，囊中珠玉收。续貂愧佳什，雅韵试重搜。

幽思破残夜，禁寒弥憯悽。野苍霜气白，窗曙月痕低。

我倦不能寝，鸡鸣真欲啼。旁皇殊未已，觅句奈无题。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。