诗偈 其五十五
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。 古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
[唐代]：
庞蕴
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢财，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業老見閻公，沒你分疏處。若見優昙花，處處無疑慮。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
汪琬
凤城垂柳为君攀，西去高轩指散关。望帝愁魂春树外，卧龙故垒夕阳间。
天悬鸟道连三峡，地入蚕丛控百蛮。到日不妨频吊古，讼庭草长簿书闲。
鳳城垂柳為君攀，西去高軒指散關。望帝愁魂春樹外，卧龍故壘夕陽間。
天懸鳥道連三峽，地入蠶叢控百蠻。到日不妨頻吊古，訟庭草長簿書閑。
作者：
宋代
张道
露气收不起，山气袭衣凉。背日松杉韵，含风草蕨香。
溪田抽早稻，路蝶觅秋粮。岭曲逢樵女，疏花满髻旁。
露氣收不起，山氣襲衣涼。背日松杉韻，含風草蕨香。
溪田抽早稻，路蝶覓秋糧。嶺曲逢樵女，疏花滿髻旁。
作者：
宋代
晁说之
眼病身持四分律，流芳巧笑两如何。从教酩酊非吾事，免得醒来恨更多。
眼病身持四分律，流芳巧笑兩如何。從教酩酊非吾事，免得醒來恨更多。
作者：
魏晋
杨羲
偃息东华静，扬軿运八方。俯眄丘垤间，莫觉五岳崇。
灵阜齐渊泉，大小忽相从。长短无少多，大椿须臾终。
偃息東華靜，揚軿運八方。俯眄丘垤間，莫覺五嶽崇。
靈阜齊淵泉，大小忽相從。長短無少多，大椿須臾終。
作者：
清代
戴喻让
未必功成后，山痕便劫灰。千年无战伐，此地有楼台。
梦醒人俱古，天空鹤自回。深情吟两赋，江上几人来。
未必功成後，山痕便劫灰。千年無戰伐，此地有樓台。
夢醒人俱古，天空鶴自回。深情吟兩賦，江上幾人來。