九日雨中寄玉清道侣
九日雨中寄玉清道侣。元代。吾丘衍。 野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
[元代]:
吾丘衍
野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。
凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
野徑黃花發,蕪城忽暮秋。已成彭澤懶,不作汝南遊。
凫舄終遐舉,匏瓜豈暫留。相看風雨際,何用識江州。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
葛长庚
堪笑廛中客,都总是迷流。冤家缠缚,算来不是你风流。不解去寻活路,只是担枷负锁,不肯放教休。三万六千日,受尽百年忧。
得人身,休蹉过,急须修。乌飞兔走刹那,又是死临头。只这眼前快乐,难免无常两字,何似出尘囚。炼就金丹去,万劫自逍遥。
堪笑廛中客,都總是迷流。冤家纏縛,算來不是你風流。不解去尋活路,隻是擔枷負鎖,不肯放教休。三萬六千日,受盡百年憂。
得人身,休蹉過,急須修。烏飛兔走刹那,又是死臨頭。隻這眼前快樂,難免無常兩字,何似出塵囚。煉就金丹去,萬劫自逍遙。
作者:
宋代
杨万里
无那诗愁着莫人,风颠雨急更昏昏。
登临无地可散策,剥啄阿谁来扣门。
無那詩愁着莫人,風颠雨急更昏昏。
登臨無地可散策,剝啄阿誰來扣門。
作者:
宋代
曾丰
通往通来无四旁,津梁未必不相妨。吾行拗折津梁柱,尽放途人蹈大方。
通往通來無四旁,津梁未必不相妨。吾行拗折津梁柱,盡放途人蹈大方。
作者:
清代
王仲霞
检点轻装赴帝乡,离愁偏胜柳丝长。惟欣护物慈云好,能遣芝兰暗有香。
檢點輕裝赴帝鄉,離愁偏勝柳絲長。惟欣護物慈雲好,能遣芝蘭暗有香。
作者:
明代
王恭
远浦归舟鸟外还,棹歌迢递过前滩。丹枫树里帆初落,多少青山夕照间。
遠浦歸舟鳥外還,棹歌迢遞過前灘。丹楓樹裡帆初落,多少青山夕照間。
作者:
清代
丘逢甲
寺小群山合,林深万木春。烟霞僧供养,香火佛生辰。
南国多游女,西方拜美人。道旁求布施,凄绝是饥民。
寺小群山合,林深萬木春。煙霞僧供養,香火佛生辰。
南國多遊女,西方拜美人。道旁求布施,凄絕是饑民。