李丞相纲生朝三首 其三
李丞相纲生朝三首 其三。宋代。张元干。 济世功名肯力为,风云遇合贵逢时。欲知辟谷师黄石,便是扁舟号子皮。后进忌能踰日月,敌人用间果蓍龟。福城东际笙歌地,且祝千龄醉荔支。
[宋代]:
张元干
济世功名肯力为,风云遇合贵逢时。欲知辟谷师黄石,便是扁舟号子皮。
后进忌能踰日月,敌人用间果蓍龟。福城东际笙歌地,且祝千龄醉荔支。
濟世功名肯力為,風雲遇合貴逢時。欲知辟谷師黃石,便是扁舟号子皮。
後進忌能踰日月,敵人用間果蓍龜。福城東際笙歌地,且祝千齡醉荔支。
[ 宋代 ]
·张元干的简介
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。
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► 张元干的诗(397篇)► 张元干的名句(8条) 〕
作者:
宋代
余京
月出双峰敛暮岚,临流久坐借僧庵。澄清银汉露涓滴,浩荡碧波帆两三。
龙戏夜珠藏海底,雁随秋气落江南。惠休有句通禅味,金粟香中好共参。
月出雙峰斂暮岚,臨流久坐借僧庵。澄清銀漢露涓滴,浩蕩碧波帆兩三。
龍戲夜珠藏海底,雁随秋氣落江南。惠休有句通禅味,金粟香中好共參。
作者:
清代
王士禄
夏木千草,草亭长昼请如水。小窗高枕,回午梦、有声堪喜。
无限风思露想,缥缈青天里。应识取、清音无滓。
夏木千草,草亭長晝請如水。小窗高枕,回午夢、有聲堪喜。
無限風思露想,缥缈青天裡。應識取、清音無滓。
作者:
唐代
钱起
霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。
霁來海半山,隐映城上起。中峰落照時,殘雪翠微裡。
同心久為别,孤興那對此。良會何遲遲,清揚瞻則迩。
作者:
宋代
范成大
春入林梢一再风,破寒匀染费天工。
虽然媚荡新妆别,只与横斜旧格同。
春入林梢一再風,破寒勻染費天工。
雖然媚蕩新妝别,隻與橫斜舊格同。
作者:
元代
曹文晦
迢递接关塞,阴遥送岁年。百川黄潦合,四野黑云缠。
映竹疏还密,如麻断复连。无由同夜话,一榻独萧然。
迢遞接關塞,陰遙送歲年。百川黃潦合,四野黑雲纏。
映竹疏還密,如麻斷複連。無由同夜話,一榻獨蕭然。
作者:
宋代
苏轼
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣!轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
轼每讀《詩》至《鸱枭》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顔淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何病?不容然後見君子。”夫子油然而笑曰:“回,使爾多财,吾為爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管、蔡之親而不知其心,則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂矣!轼七、八歲時,始知讀書,聞今天下有歐陽公者,其為人如古孟轲、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊,而與之上下其議論。其後益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文,求鬥升之祿,自度無以進見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。今年春,天下之士,群至于禮部,執事與歐陽公實親試之。誠不自意,獲在第二。既而聞之,執事愛其文,以為有孟轲之風;而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取,是以在此。非左右為之先容,非親舊為之請屬,而向之十餘年間,聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以苟富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。苟其僥一時之幸,從車騎數十人,使闾巷小民,聚觀而贊歎之,亦何以易此樂也。《傳》曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優哉遊哉,可以卒歲”。執事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。轼願與聞焉。