和十一舅题金虾蟆
和十一舅题金虾蟆。宋代。毕仲游。 石窟昔藏金,蟾光射百寻。今朝在何处,山景正阴阴。
[宋代]:
毕仲游
[ 宋代 ]
·毕仲游的简介
毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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► 毕仲游的诗(215篇) 〕
作者:
唐代
朱庆馀
浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。
浮生猶役役,未得便尋真。白日如無路,青山豈有人。
煙收遙岫小,雨過晚川新。倚杖何凝望,中宵夢往頻。
作者:
明代
邵宝
昨日一糕,今日一糕,明日又一糕。三年不为久,卅里不为遥。
仙人不在杨泾桥,灵药不在葫芦瓢。苦哉孝子心,一念通神霄。
昨日一糕,今日一糕,明日又一糕。三年不為久,卅裡不為遙。
仙人不在楊泾橋,靈藥不在葫蘆瓢。苦哉孝子心,一念通神霄。
作者:
唐代
滕白
马头閒觉入从容,叠嶂清秋度百重。长见孤云能作雨,未应片水不藏龙。
花村几处连修竹,涧石谁家倚瘦松。本若无心许明代,好寻巢许此韬踪。
馬頭閒覺入從容,疊嶂清秋度百重。長見孤雲能作雨,未應片水不藏龍。
花村幾處連修竹,澗石誰家倚瘦松。本若無心許明代,好尋巢許此韬蹤。
作者:
宋代
陈允平
斜阳冉冉水边楼。珠箔水晶钩。拍点红牙,萧吹紫玉,低按小梁州。双鸾已误青楼约,谁伴月中游。倦蝶残花,寒螀落叶,长是替人愁。
斜陽冉冉水邊樓。珠箔水晶鈎。拍點紅牙,蕭吹紫玉,低按小梁州。雙鸾已誤青樓約,誰伴月中遊。倦蝶殘花,寒螀落葉,長是替人愁。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。