水调歌头（张太博方送别壁津楼再赋即席和）
水调歌头（张太博方送别壁津楼再赋即席和）。宋代。魏了翁。 檥棹汉嘉口，更尽渭城杯。凌云山色。似为行客苦伤怀。横出半天烟雨，锁定一川风景，未放客船开。想见此楼上，阅尽蜀人才。山猿鹤，江鸥鹭，亦相猜。滔滔日夜东注，全璧几人回。客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。信屈四时耳，寒暑往还来。
[宋代]：
魏了翁
檥棹汉嘉口，更尽渭城杯。凌云山色。似为行客苦伤怀。横出半天烟雨，锁定一川风景，未放客船开。想见此楼上，阅尽蜀人才。
山猿鹤，江鸥鹭，亦相猜。滔滔日夜东注，全璧几人回。客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。信屈四时耳，寒暑往还来。
檥棹漢嘉口，更盡渭城杯。淩雲山色。似為行客苦傷懷。橫出半天煙雨，鎖定一川風景，未放客船開。想見此樓上，閱盡蜀人才。
山猿鶴，江鷗鹭，亦相猜。滔滔日夜東注，全璧幾人回。客亦莞然成笑，多少醉生夢死，轉首總成埃。信屈四時耳，寒暑往還來。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
清代
李超琼
茱萸红熟霜天晓，兄弟曾无一人少。秋光满地出家园，万仞峰头看浩渺。
我家正对少岷山，山作屏风几叠环。雨翠睛岚都在望，廿年惜未一跻攀。
茱萸紅熟霜天曉，兄弟曾無一人少。秋光滿地出家園，萬仞峰頭看浩渺。
我家正對少岷山，山作屏風幾疊環。雨翠睛岚都在望，廿年惜未一跻攀。
作者：
明代
徐祯卿
吾怜范巨卿，悃愊不邀名。作吏竹林下，清风讼狱平。
与君同得罪，独窜夜郎城。万里巴江水，相思猿狖鸣。
吾憐範巨卿，悃愊不邀名。作吏竹林下，清風訟獄平。
與君同得罪，獨竄夜郎城。萬裡巴江水，相思猿狖鳴。
作者：
元代
黄镇成
流水三椽舍，桑阴五亩田。饭香分野碓，茶熟候山泉。
石榻看云坐，溪窗听雨眠。桃花川上路，应有钓鱼船。
流水三椽舍，桑陰五畝田。飯香分野碓，茶熟候山泉。
石榻看雲坐，溪窗聽雨眠。桃花川上路，應有釣魚船。
作者：
清代
丘逢甲
何曾寸草报春晖，琴剑天涯负彩衣。但使行人通鸟语，不劳缄札寄当归。
何曾寸草報春晖，琴劍天涯負彩衣。但使行人通鳥語，不勞緘劄寄當歸。
作者：
唐代
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
臣伏見天後時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韫所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾；且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黩刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。