今予
今予。明代。王天性。 今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。支离逃天刑，庶以乐无疆。
[明代]：
王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
唐代
韦瓘
半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。
半年領郡固無勞，一日為心素所操。輪奂未成繩墨在，
規模已壯闶闳高。理人雖切才常短，薄宦都緣命不遭。
從此歸耕洛川上，大千江路任風濤。
作者：
明代
陈宪章
翠烟浮垅麦初齐，社树青青独鸟啼。
何处相思不相见，木绵花下水门西。
翠煙浮垅麥初齊，社樹青青獨鳥啼。
何處相思不相見，木綿花下水門西。
作者：
清代
余庆长
十笏颓椽薜荔墙，无端踯躅退思堂。子瞻诗和陶彭泽，漫叟歌招孟武昌。
簿领闲时惟闭阁，宾僚散去自焚香。平生心迹真萧瑟，落落高风未可望。
十笏頹椽薜荔牆，無端踯躅退思堂。子瞻詩和陶彭澤，漫叟歌招孟武昌。
簿領閑時惟閉閣，賓僚散去自焚香。平生心迹真蕭瑟，落落高風未可望。
作者：
明代
王世贞
田方魏客旧知名，白首青衿事鲁生。蓟苑星辰天北极，金陵龙虎汉西京。
飞谈碣石千人废，使酒长干一坐倾。赋草纵成须晚出，祇今尘世有张衡。
田方魏客舊知名，白首青衿事魯生。薊苑星辰天北極，金陵龍虎漢西京。
飛談碣石千人廢，使酒長幹一坐傾。賦草縱成須晚出，祇今塵世有張衡。
作者：
宋代
释契嵩
平昔著书今粗毕，南还终欲隐罗浮。初春况遇故乡子，终夜更誇沧海游。
但贵羊城风物好，岂辞梅岭路歧脩。应须相与葛洪辈，抗迹山林送白头。
平昔著書今粗畢，南還終欲隐羅浮。初春況遇故鄉子，終夜更誇滄海遊。
但貴羊城風物好，豈辭梅嶺路歧脩。應須相與葛洪輩，抗迹山林送白頭。
作者：
近现代
黄绮
自笑饥肠颇自如。而今日日饱青蔬。休歌食也竟无鱼。
饭后灌园还是福，倦来更饮一杯无。强言安定爱新居。
自笑饑腸頗自如。而今日日飽青蔬。休歌食也竟無魚。
飯後灌園還是福，倦來更飲一杯無。強言安定愛新居。