送苏君禹观察之岭右八首 其三
送苏君禹观察之岭右八首 其三。明代。胡应麟。 万里襜帷涉瘴氛,炎州风物向来闻。罗池翠羽多充赋,林邑鲛珠竞购文。豆蔻飞花园似雪,桄榔垂叶路如云。伏波祠庙经行处,一奠椒浆桂水滨。
[明代]:
胡应麟
万里襜帷涉瘴氛,炎州风物向来闻。罗池翠羽多充赋,林邑鲛珠竞购文。
豆蔻飞花园似雪,桄榔垂叶路如云。伏波祠庙经行处,一奠椒浆桂水滨。
萬裡襜帷涉瘴氛,炎州風物向來聞。羅池翠羽多充賦,林邑鲛珠競購文。
豆蔻飛花園似雪,桄榔垂葉路如雲。伏波祠廟經行處,一奠椒漿桂水濱。
[ 明代 ]
·胡应麟的简介
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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► 胡应麟的诗(2465篇) 〕
作者:
宋代
范纯仁
幽丛有佳色,不必趁时开。冷艳霜仍借,清香蝶自来。
晚芳情愈重,醉赏目先回。且伴芝兰秀,休嗟暮景颓。
幽叢有佳色,不必趁時開。冷豔霜仍借,清香蝶自來。
晚芳情愈重,醉賞目先回。且伴芝蘭秀,休嗟暮景頹。
作者:
宋代
赵佶
真阳馆里气徘徊,升降三宫密往来。
生死不忓浮世事,相将五老上金台。
真陽館裡氣徘徊,升降三宮密往來。
生死不忓浮世事,相将五老上金台。
作者:
宋代
陈昌时
男儿腰下带芙蓉,羞睹秦官老径松。
羊胛日生寒戍鼓,马蹄风起夜楼钟。
男兒腰下帶芙蓉,羞睹秦官老徑松。
羊胛日生寒戍鼓,馬蹄風起夜樓鐘。
作者:
宋代
方岳
餂以澜翻口,箝以霹雳手。
俗吏{上比下言}儒腐,吾曹自甘受。
餂以瀾翻口,箝以霹靂手。
俗吏{上比下言}儒腐,吾曹自甘受。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”