寄翠微无可上人一作无学禅师
寄翠微无可上人一作无学禅师。唐代。李洞。 远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。
[唐代]：
李洞
远近众心归，居然占翠微。
展经猿识字，听法虎知非。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。
玄机不可学，何似总无机。
遠近衆心歸，居然占翠微。
展經猿識字，聽法虎知非。
泉注城池夢，霞生侍衛衣。
玄機不可學，何似總無機。
[ 唐代 ]
·李洞的简介
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
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► 李洞的诗(178篇)► 李洞的名句(1条) 〕
作者：
宋代
吕午
古台曾说少年游，弹指惊嗟岁月流。
山似三神浮碧海，城如一虎卧崇丘。
古台曾說少年遊，彈指驚嗟歲月流。
山似三神浮碧海，城如一虎卧崇丘。
作者：
宋代
何应龙
君若思归可便归，故乡只在锦江西。
不知何事留君住，却向空山日夜啼。
君若思歸可便歸，故鄉隻在錦江西。
不知何事留君住，卻向空山日夜啼。
作者：
明代
郑善夫
昔慕蔡夫子，今知陈使君。深居避矰弋，用志到羲文。
却向金台别，翻将宝剑分。秣陵依隐地，养拙幸相闻。
昔慕蔡夫子，今知陳使君。深居避矰弋，用志到羲文。
卻向金台别，翻将寶劍分。秣陵依隐地，養拙幸相聞。
作者：
宋代
吴芾
插天修干已鳞皴，谁挽青枝架水滨。
却退炎威凉满座，都缘清荫布如云。
插天修幹已鱗皴，誰挽青枝架水濱。
卻退炎威涼滿座，都緣清蔭布如雲。
作者：
宋代
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則複為人。此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端并起，曆唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，複歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？