早寒
早寒。近现代。马一浮。 高天霜露已先零，众醉何人解独醒。坐对沧江怀远道，静看落叶下空庭。故园台榭胡尘黯，环海鱼龙夜气腥。莫向楼头吹玉笛，断鸿凄雁不堪听。
[近现代]：
马一浮
高天霜露已先零，众醉何人解独醒。
坐对沧江怀远道，静看落叶下空庭。
故园台榭胡尘黯，环海鱼龙夜气腥。
莫向楼头吹玉笛，断鸿凄雁不堪听。
高天霜露已先零，衆醉何人解獨醒。
坐對滄江懷遠道，靜看落葉下空庭。
故園台榭胡塵黯，環海魚龍夜氣腥。
莫向樓頭吹玉笛，斷鴻凄雁不堪聽。
[ 近现代 ]
·马一浮的简介
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
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► 马一浮的诗(82篇) 〕
作者：
宋代
柳永
雾敛澄江，烟消蓝光碧。彤霞衫遥天，掩映断续，半空残月。孤村望处人寂寞，闻钓叟、甚处一声羌笛。九凝山畔才雨过，斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国，恨因循阻隔。路久沈消息。
正老松枯柏情如织。闻野猿啼，愁听得。见钓舟初出，芙蓉渡头，鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻，迢迢紫陌。翠蛾娇艳，从别后经今，花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。
霧斂澄江，煙消藍光碧。彤霞衫遙天，掩映斷續，半空殘月。孤村望處人寂寞，聞釣叟、甚處一聲羌笛。九凝山畔才雨過，斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故國，恨因循阻隔。路久沈消息。
正老松枯柏情如織。聞野猿啼，愁聽得。見釣舟初出，芙蓉渡頭，鴛鴦難側。幹名利祿終無益。念歲歲間阻，迢迢紫陌。翠蛾嬌豔，從别後經今，花開柳拆傷魂魄。利名牽役。又争忍、把光景抛擲。
作者：
宋代
程九万
飞鸟投林去复还，临风恒忆旧家山。平生杖履经行处，杳在云烟髣髴间。
飛鳥投林去複還，臨風恒憶舊家山。平生杖履經行處，杳在雲煙髣髴間。
作者：
明代
张吉
天亡一语更含糊，正恐君王善战辜。垂死此心犹未悟，江流千古惨悲呜。
天亡一語更含糊，正恐君王善戰辜。垂死此心猶未悟，江流千古慘悲嗚。
作者：
唐代
许浑
心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
心憶蓮池秉燭遊，葉殘花敗尚維舟。煙開翠扇清風曉，
水泥紅衣白露秋。神女暫來雲易散，仙娥初去月難留。
作者：
明代
钟芳
伤心豺虎泪如泔，痛定分睽更不堪。伫久江风吹眼黑，却疑山影瘦于帆。
傷心豺虎淚如泔，痛定分睽更不堪。伫久江風吹眼黑，卻疑山影瘦于帆。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”