郊台信笔
郊台信笔。宋代。程珌。 江天俗雪未成雪，推出云头照霜月。此夕更长不可辜，何时百万入彩盧。几年长涎一车曲，输他猎奴饫生肉。也须龙伯坐鳌头，却看沙碛卧虾鳅。
[宋代]：
程珌
江天俗雪未成雪，推出云头照霜月。
此夕更长不可辜，何时百万入彩盧。
几年长涎一车曲，输他猎奴饫生肉。
也须龙伯坐鳌头，却看沙碛卧虾鳅。
江天俗雪未成雪，推出雲頭照霜月。
此夕更長不可辜，何時百萬入彩盧。
幾年長涎一車曲，輸他獵奴饫生肉。
也須龍伯坐鳌頭，卻看沙碛卧蝦鳅。
[ 宋代 ]
·程珌的简介
程珌（1164～1242），宋代人，字怀古，号洺水遗民，休宁（今属安徽）人。绍熙四年进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县，迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官，权右司郎官、秘书监丞，江东转运判官。
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► 程珌的诗(133篇) 〕
作者：
唐代
郑璧
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。
斜漢銀瀾一夜東，飄飄何處五雲中。空留華表千年約，
才畢丹爐九轉功。形蛻遠山孤圹月，影寒深院曉松風。
門人不睹飛升去，猶與浮生哭恨同。
作者：
清代
易顺鼎
鼠端持两技终穷，兔窟营三计枉工。黄屋何劳效椎髻，乌江早拟渡重瞳。
蜃楼人物形才具，蚁国衣冠梦已空。如此颓波谁为挽，焚香泣血叩苍穹。
鼠端持兩技終窮，兔窟營三計枉工。黃屋何勞效椎髻，烏江早拟渡重瞳。
蜃樓人物形才具，蟻國衣冠夢已空。如此頹波誰為挽，焚香泣血叩蒼穹。
作者：
清代
潘榕
浮瓜沉李，雨过晚风初。茉莉花香逗碧幮。试茶细啜曼生壶。
毫濡。恰称写、赏夏迎凉话茗新图。
浮瓜沉李，雨過晚風初。茉莉花香逗碧幮。試茶細啜曼生壺。
毫濡。恰稱寫、賞夏迎涼話茗新圖。
作者：
元代
善住
泽国东南郡，迢迢接会稽。人烟逢海断，山木与云齐。
夜汲分波月，晨征候店鸡。却愁孤锡返，草暗竹房西。
澤國東南郡，迢迢接會稽。人煙逢海斷，山木與雲齊。
夜汲分波月，晨征候店雞。卻愁孤錫返，草暗竹房西。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？