送谢廷圭服阕之京
送谢廷圭服阕之京。明代。张弼。 援琴切切不胜情,又促官航觐帝京。疏雨蒹葭临水驿,淡烟杨柳过江城。重看柏府群乌集,伫立梧桐一凤鸣。故旧相逢如有问,杏花时节续诗盟。
[明代]:
张弼
援琴切切不胜情,又促官航觐帝京。疏雨蒹葭临水驿,淡烟杨柳过江城。
重看柏府群乌集,伫立梧桐一凤鸣。故旧相逢如有问,杏花时节续诗盟。
援琴切切不勝情,又促官航觐帝京。疏雨蒹葭臨水驿,淡煙楊柳過江城。
重看柏府群烏集,伫立梧桐一鳳鳴。故舊相逢如有問,杏花時節續詩盟。
[ 明代 ]
·张弼的简介
(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。
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► 张弼的诗(658篇) 〕
作者:
唐代
许棠
独下黄盘路,多虞部落连。云晴仍著地,树古自参天。
乱鸟飞人上,惊麋起马前。行行无郡邑,唯见虎狼烟。
獨下黃盤路,多虞部落連。雲晴仍著地,樹古自參天。
亂鳥飛人上,驚麋起馬前。行行無郡邑,唯見虎狼煙。
作者:
唐代
鲍溶
西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。
西台禦史重難言,落木疏籬繞病魂。
一望青雲感骢馬,款行黃草出柴門。
作者:
元代
张之翰
须信人生皆有命,前途造物由他。年光时事苦相磨。
一从居冗剧,两度见新禾。
須信人生皆有命,前途造物由他。年光時事苦相磨。
一從居冗劇,兩度見新禾。
作者:
宋代
寇准
谪仙唐室游兹郡,花下听歌醉眼迷。
今日汉江烟树静,更无人唱白铜鞮。
谪仙唐室遊茲郡,花下聽歌醉眼迷。
今日漢江煙樹靜,更無人唱白銅鞮。
作者:
两汉
司马迁
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已享其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世。此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义,又曷可少哉!
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。”二者皆譏,而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,闾巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹負于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百裡飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖跻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鈎者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論侪俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世。此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功于當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!
作者:
宋代
贺铸
绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。
南去北来徒自老,故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
綠淨春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機。
南去北來徒自老,故人稀。夕陽長送釣船歸。鳜魚肥。