赠宋道夫诗并叙
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
[元代]：
吾丘衍
神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隐藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
欧阳修
十年一别流光速，白首相逢。莫话衰翁。但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。画鹢牵风。即去朝天沃舜聪。
十年一别流光速，白首相逢。莫話衰翁。但鬥尊前語笑同。
勸君滿酌君須醉，盡日從容。畫鹢牽風。即去朝天沃舜聰。
作者：
宋代
施枢
晓帐香销闲画烛，梦回山断屏风曲。
轻烟细雨客情多，南浦草随新涨绿。
曉帳香銷閑畫燭，夢回山斷屏風曲。
輕煙細雨客情多，南浦草随新漲綠。
作者：
宋代
高定子
牵丝晨谒玉皇家，唤起慵龙乞井花。
醒看满山枝叶语，晚唐句子是萌芽。
牽絲晨谒玉皇家，喚起慵龍乞井花。
醒看滿山枝葉語，晚唐句子是萌芽。
作者：
清代
徐骘民
秋雨潇潇欲断魂，那堪瘦影黯衡门。萧疏洛里传霜信，披拂章台乱月痕。
羌笛凄凉吹绝塞，残蝉断续咽寒村。烟花六代都零落，寂寞陶家漫理论。
秋雨潇潇欲斷魂，那堪瘦影黯衡門。蕭疏洛裡傳霜信，披拂章台亂月痕。
羌笛凄涼吹絕塞，殘蟬斷續咽寒村。煙花六代都零落，寂寞陶家漫理論。