渡浙江
渡浙江。唐代。陈陶。 适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。
[唐代]：
陈陶
适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。
适越一輕艘，淩兢截鹭濤。曙光金海近，晴雪玉峰高。
靜寇思投筆，傷時欲釣鳌。壯心殊未展，登涉漫勞勞。
[ 唐代 ]
·陈陶的简介
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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► 陈陶的诗(122篇) 〕
作者：
明代
罗洪先
此恨悠悠不易明，未排阊阖且孤征。旧都安在新祠启，听得游人说蔡京。
此恨悠悠不易明，未排阊阖且孤征。舊都安在新祠啟，聽得遊人說蔡京。
作者：
清代
樊增祥
绕芳丛。好春蓝尾，依然昨夜东风。甚过卯不教温酒，经旬忘了梳头，雨中病中。
韶华百五犹浓。药带密围金缕，榴巾暗蹙香红。问几许、春愁便如春水，绿窗纱换，素筝尘掩，可禁小满余寒似剪，初三斜月如弓。
繞芳叢。好春藍尾，依然昨夜東風。甚過卯不教溫酒，經旬忘了梳頭，雨中病中。
韶華百五猶濃。藥帶密圍金縷，榴巾暗蹙香紅。問幾許、春愁便如春水，綠窗紗換，素筝塵掩，可禁小滿餘寒似剪，初三斜月如弓。
作者：
宋代
王镃
水晶帘挂小池亭，茉莉花香酒易醒。
日影不摇风力软，蟢丝绊落翠晴蜓。
水晶簾挂小池亭，茉莉花香酒易醒。
日影不搖風力軟，蟢絲絆落翠晴蜓。
作者：
元代
叶颙
舞剑清夜阑，孤灯耿中堂。一舞空奸邪，再舞摧豪强。
频起为君舞，月出云飞扬。气冲牛斗暗，影动蛟龙翔。
舞劍清夜闌，孤燈耿中堂。一舞空奸邪，再舞摧豪強。
頻起為君舞，月出雲飛揚。氣沖牛鬥暗，影動蛟龍翔。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!