次韵何陆二别驾同游灵山阁三首
次韵何陆二别驾同游灵山阁三首。宋代。徐元杰。 平分风月两悠哉,胜践春浓花未摧。萧寺适今重建阁,兰亭怀古共流杯。典型二老溪山重,唱咏诸公今日开。慙我枯肠元蹇涩,底教头上片云催。
[宋代]:
徐元杰
平分风月两悠哉,胜践春浓花未摧。
萧寺适今重建阁,兰亭怀古共流杯。
典型二老溪山重,唱咏诸公今日开。
慙我枯肠元蹇涩,底教头上片云催。
平分風月兩悠哉,勝踐春濃花未摧。
蕭寺适今重建閣,蘭亭懷古共流杯。
典型二老溪山重,唱詠諸公今日開。
慙我枯腸元蹇澀,底教頭上片雲催。
[ 宋代 ]
·徐元杰的简介
徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷,传于世。
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► 徐元杰的诗(105篇)► 徐元杰的名句(2条) 〕
作者:
宋代
张栻
穷冬溯荆江,风急波涛怒。张君一叶舟,追逐任掀舞。
时从古岸边,颇得班荆语。君家岷山下,须眉挟风雨。
窮冬溯荊江,風急波濤怒。張君一葉舟,追逐任掀舞。
時從古岸邊,頗得班荊語。君家岷山下,須眉挾風雨。
作者:
宋代
郭祥正
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
二子跨黃犢,尋春造龍眠。身披五雲裝,翠發散垂肩。
群兒漫相逐,不識南昌仙。我往一長揖,問我聊停鞭。
作者:
清代
龚翔麟
极目总悲秋,衰草似粘天末。多少无情烟树,送年年行客。
乱山高下没斜阳,夜景更清绝。几点寒鸦风里,趁一梳凉月。
極目總悲秋,衰草似粘天末。多少無情煙樹,送年年行客。
亂山高下沒斜陽,夜景更清絕。幾點寒鴉風裡,趁一梳涼月。
作者:
清代
钱澧
杨柳西风起暮涛,独将鞍马去江皋。燕台客到黄花满,楚泽书回白雁高。
善药旧怜洴澼絖,繁声新度《郁轮袍》。鸳鸯湖水多明月,知有愁心忆大刀。
楊柳西風起暮濤,獨将鞍馬去江臯。燕台客到黃花滿,楚澤書回白雁高。
善藥舊憐洴澼絖,繁聲新度《郁輪袍》。鴛鴦湖水多明月,知有愁心憶大刀。
作者:
元代
白朴
双眸翦秋水,十指露春葱。仙姿不受尘污,缥缈玉芙蓉。舞遍柘枝遗谱,歌尽桃李花团扇,无语到东风。此意复谁解,我辈正情钟。喜相从,诗卷里,酒杯中。缠头安用百万,自有海犀通。日日东山高兴,夜夜西楼好梦,斜月小帘栊。何物写幽思,醉墨锦笺红。
雙眸翦秋水,十指露春蔥。仙姿不受塵污,缥缈玉芙蓉。舞遍柘枝遺譜,歌盡桃李花團扇,無語到東風。此意複誰解,我輩正情鐘。喜相從,詩卷裡,酒杯中。纏頭安用百萬,自有海犀通。日日東山高興,夜夜西樓好夢,斜月小簾栊。何物寫幽思,醉墨錦箋紅。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”