三君子篇
三君子篇。清代。范当世。 老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。
[清代]：
范当世
老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。
以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。
流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。
乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。
彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。
轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。
沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。
胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。
乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。
假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。
老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。
一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。
灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。
老氏結巨網，釋迦懸利鈎。紛紛下人海，垂餌當亂流。
以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不來流上頭。
流頭大魚上，形瑰果如牛。變化直飛去，二老胡不收。
乃知青雲上，招手有孔丘。借問孔夫子，何術招此俦。
彼無異端在，一語教人愁。氣盡即無我，長生言不雠。
輪回不可得，寂滅終恥羞。蓋棺萬物盡，惟獨斯文留。
沈雄乃不死，精力斯當勠。此道一深入，機來難自由。
胸中沃至味，玉瓒盛黃流。貪瞋怨恸怖，一一皆謬悠。
乃知師恩重，聳我出我幽。與我一世間，福祿諸天侔。
假非玉書聖，不恐甯肇修。萬年弗可揭，一揭乾坤休。
老聃樹桃李，獨秀惟莊周。此人澹無欲，永可泥塗龜。
一朝感鲲鵬，欲作逍遙遊。公然脫彼網，吾學同喜憂。
靈均亦在楚，孟子還居鄹。當日三君子，朝朝閱九州。
[ 清代 ]
·范当世的简介
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
...〔
► 范当世的诗(124篇) 〕
作者：
宋代
陆游
老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。
吴地四时常足菜，一番过後一番生。
老農飯粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。
吳地四時常足菜，一番過後一番生。
作者：
唐代
胡宿
雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。
雨壓殘紅一夜凋，曉來簾外正飄搖。數枝翠葉空相對，
萬片香魂不可招。長樂夢回春寂寂，武陵人去水迢迢。
愁将玉笛傳遺恨，苦被芳風透绮寮。
作者：
元代
黄镇成
闻说元都曾鍊师，曾从海上识安期。游山采药辞家早，扫石看云出洞迟。
醮罢每栖双鹤树，丹成时浴九龙池。长年别有壶中乐，消得仙人几局棋。
聞說元都曾鍊師，曾從海上識安期。遊山采藥辭家早，掃石看雲出洞遲。
醮罷每栖雙鶴樹，丹成時浴九龍池。長年别有壺中樂，消得仙人幾局棋。
作者：
明代
顾璘
秦望山人草木衣，能令岩壑动光辉。远游吴楚诗名大，长揖公卿礼数稀。
摩诘风流兼善画，嵇康豪宕本忘机。都门不久留君住，手把幽兰赋式微。
秦望山人草木衣，能令岩壑動光輝。遠遊吳楚詩名大，長揖公卿禮數稀。
摩诘風流兼善畫，嵇康豪宕本忘機。都門不久留君住，手把幽蘭賦式微。
作者：
宋代
吴惟信
翠帐香消捲碧纱，风捎残雨湿栏牙。蜻蜓亦被凉勾引，清晓低飞入水花。
翠帳香消捲碧紗，風捎殘雨濕欄牙。蜻蜓亦被涼勾引，清曉低飛入水花。
作者：
两汉
佚名
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。