草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其二

玉殿朝初退，金门马不嘶。

院深归有处，柳暗迹都迷。

六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，一丘山水当鸣琴。

青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。山中日暮幽岩下，泠然香吹落花深。

春晴壶峤紫城隅，掖路云深柳万株。绮阁跨池因汉凿，花宫叠石总秦驱。

峰为翠凤翔华盖，树作苍龙护蕊珠。岂是君王游豫处，豳风无逸殿中图。

碧涧东西春水添，四时疏雨落晴檐。

珠宫贝阙无寻处，空见重重排玉帘。

春早云南麦已黄，泸江蒸雾水如汤。马蹄半带阴山雪，变作人间六月凉。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”