永和宫词廿七首 其二十七
永和宫词廿七首 其二十七。清代。吴伟业。 昭丘松槚北风哀,南内春深拥夜来。莫奏《霓裳》天宝曲,景阳宫井落秋槐。
[清代]:
吴伟业
昭丘松槚北风哀,南内春深拥夜来。莫奏《霓裳》天宝曲,景阳宫井落秋槐。
昭丘松槚北風哀,南内春深擁夜來。莫奏《霓裳》天寶曲,景陽宮井落秋槐。
[ 清代 ]
·吴伟业的简介
吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。
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► 吴伟业的诗(200篇)► 吴伟业的名句(4条) 〕
作者:
明代
袁宏道
天津桥上沙围屋,共伯城边石吐泉。料得先生都不管,来时如月去如烟。
天津橋上沙圍屋,共伯城邊石吐泉。料得先生都不管,來時如月去如煙。
作者:
明代
袁华
林壑秋高绝点埃,画船载酒对山开。霜明远浦蒹葭老,木落空江鸿雁来。
魏国王孙多丽藻,华阳真逸有仙才。翠微阁下经行处,重为题诗拂紫苔。
林壑秋高絕點埃,畫船載酒對山開。霜明遠浦蒹葭老,木落空江鴻雁來。
魏國王孫多麗藻,華陽真逸有仙才。翠微閣下經行處,重為題詩拂紫苔。
作者:
明代
潘光统
山月扬清光,照我芙蓉裳。娟娟如故国,游子滞他乡。
他乡见月心独苦,正是家人望游子。衡岳峰头断雁群,扶胥浦口沉双鲤。
山月揚清光,照我芙蓉裳。娟娟如故國,遊子滞他鄉。
他鄉見月心獨苦,正是家人望遊子。衡嶽峰頭斷雁群,扶胥浦口沉雙鯉。
作者:
宋代
陆游
秋色关河外,秋声天地间,壮士感此时,朝镜凋朱颜。
一身寄空谷,万里梦天山,噫呜怒眦裂,愤激悲涕潸。
秋色關河外,秋聲天地間,壯士感此時,朝鏡凋朱顔。
一身寄空谷,萬裡夢天山,噫嗚怒眦裂,憤激悲涕潸。
作者:
宋代
杨无咎
新来特特更门地。都收拾、山和水。看明年、事事都如意。迎福禄、俱来至。
莫管明朝添一岁。尽同向、尊前沈醉。且唱迎春乐,祝慈母、千秋岁。
新來特特更門地。都收拾、山和水。看明年、事事都如意。迎福祿、俱來至。
莫管明朝添一歲。盡同向、尊前沈醉。且唱迎春樂,祝慈母、千秋歲。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。