诗偈 其六十七
诗偈 其六十七。唐代。庞蕴。 缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
[唐代]：
庞蕴
缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
緣事求解脫，累劫無出期。直須入理性，成佛更無疑。
雖然不受記，見是世尊兒。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
魏晋
陈无名
一自春风识苎萝，吴宫谁与斗双娥。闻君将涉汉之广，弃我真如江有沱。
乱后山河寻废垒，化余猿鹤吊荒阿。郢中白雪千秋调，应有桓伊唤奈何。
一自春風識苎蘿，吳宮誰與鬥雙娥。聞君将涉漢之廣，棄我真如江有沱。
亂後山河尋廢壘，化餘猿鶴吊荒阿。郢中白雪千秋調，應有桓伊喚奈何。
作者：
南北朝
张率
南渡诸陵玉柙灰，钱塘孤塔是幽台。
石麟久向云根没，金雁何曾海上回。
南渡諸陵玉柙灰，錢塘孤塔是幽台。
石麟久向雲根沒，金雁何曾海上回。
作者：
明代
陈献章
孤村比屋静，疏竹小塘幽。何处还三径，如公也一丘。
晚田行布狗，春草散
孤村比屋靜，疏竹小塘幽。何處還三徑，如公也一丘。
晚田行布狗，春草散
作者：
宋代
郑刚中
啖惑愚民倚怪神，诛锄当见不淹旬。
何尝耳目亲旗鼓，只是流离失业人。
啖惑愚民倚怪神，誅鋤當見不淹旬。
何嘗耳目親旗鼓，隻是流離失業人。
作者：
清代
陈宝琛
破禅中夜梦京尘，最忆西山对榻人。垂老可应思止酒，无官端不为忧贫。
海天会合知何日，泉石沈冥各此身。诗墨和苔犹满壁，年时何限迹成陈。
破禅中夜夢京塵，最憶西山對榻人。垂老可應思止酒，無官端不為憂貧。
海天會合知何日，泉石沈冥各此身。詩墨和苔猶滿壁，年時何限迹成陳。
作者：
宋代
沈括
十万櫜鞬临易水，五营旗鼓出中山。去年今日西岑别，回首吴山梦寐间。
十萬櫜鞬臨易水，五營旗鼓出中山。去年今日西岑别，回首吳山夢寐間。