大子夜歌二首·其二
大子夜歌二首·其二。唐代。陆龟蒙。 丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。
[唐代]：
陆龟蒙
译文
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
注释
假器：借助于乐器。
声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
[ 唐代 ]
·陆龟蒙的简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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作者：
明代
吴与弼
寻梅问竹绕城南，喜得幽栖寄此龛。诗罢杳无尘土念，怡然清梦入春酣。
尋梅問竹繞城南，喜得幽栖寄此龛。詩罷杳無塵土念，怡然清夢入春酣。
作者：
元代
方澜
以诗为佛事，随地学山居。煖容时借酒，寒力晓欺绵。
万事集双鬓，百年堪几愁。江流拍岸阔，海气入城凉。
以詩為佛事，随地學山居。煖容時借酒，寒力曉欺綿。
萬事集雙鬓，百年堪幾愁。江流拍岸闊，海氣入城涼。
作者：
金朝
马钰
人人须道，次＊须知。始初屏子休妻。次则离家乞食。无作无为。但见老人童稚，便须当、礼乐先施。行大善，但生心举意，念念慈悲。挫锐摧强忍，把攀援爱念，莫起些儿。自是灵台渐莹，与道相宜。山上赤龙汞绕，海中间、黑虎铅围。大丹熟，指蓬瀛，跨朵云归。
人人須道，次＊須知。始初屏子休妻。次則離家乞食。無作無為。但見老人童稚，便須當、禮樂先施。行大善，但生心舉意，念念慈悲。挫銳摧強忍，把攀援愛念，莫起些兒。自是靈台漸瑩，與道相宜。山上赤龍汞繞，海中間、黑虎鉛圍。大丹熟，指蓬瀛，跨朵雲歸。
作者：
明代
李时行
丹命辞仙阙，绯衣返故乡。九天持汉节，万里拜夷王。
舟撼波涛壮，旌摇日月光。遥看诸属国，奔走使车傍。
丹命辭仙阙，绯衣返故鄉。九天持漢節，萬裡拜夷王。
舟撼波濤壯，旌搖日月光。遙看諸屬國，奔走使車傍。
作者：
宋代
陆游
偶扶藤杖过南津，野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。
偶扶藤杖過南津，野寺長橋發興新。
暫就清溪照須鬓，不妨翠霧濕衣巾。
作者：
元代
许有壬
隋僧变灭等浮云，七十三行墨尚新。阁本重翻铁门字，圣恩均到石渠人。
隋僧變滅等浮雲，七十三行墨尚新。閣本重翻鐵門字，聖恩均到石渠人。